Притчи

 И сказал Господь…

Коню надели венок, и завистливо вздохнул человек: «Непонятно, за какие заслуги коня увенчали цветами». Конь ответил завистливому человеку: «Если бы не знал ты зависти, а был светел, то заслужил бы у Господа такой венок, по сравнению с которым тот, что мне надели шутливо, был бы как огонёк свечи против света солнца».

Смысл притчи в том, что зависть — такое убийственное свойство души человеческой, что она гасит в ней божественное и разжигает сатанинское. Завидуя другим, вы наносите себе такой вред, о котором трудно даже рассказать, ибо зависть — это глупость, непонимание того, что у каждого в жизни свои испытания и чужие муки ничуть не меньше ваших. А также злоба, которая низкими вибрациями своими гасит в вас свет небесный. Завистливые люди — самые страшные на Земле, ибо глупы и злобны в одно и то же время.

†††

Человек заслужил немилость Мою тем, что лишнее говорил о ближних своих: доброго слова Я не слышал от него. И когда человек умер и предстала предо Мною его душа, Я сказал: «Почему ты недобрые слова говорил о своих близких? Они не делали тебе зла, а ты их немудро наказывал злыми словами». Человек ответил: «Я великую глупость совершал, я вижу. Но не мог ничего с собою поделать: сатана наделил меня даром зависти, вот я и направлял хулу на тех, кто не делал мне зла, но был лучше меня». «Зависть — самый щедрый дар сатаны, — сказал Я, — и ты им был наделён не случайно: не мучиться тебе хотелось, устремляясь к Свету, а радоваться лёгкой и богатой жизни. Ты всё сделал, чтобы её достигнуть, но у твоей цели было сатанинское дно. И за твои успехи в достижении её сатана тебя и наделил завистью — основой всех людских пороков. Теперь же, избавившись от тела, ты ответишь за предательство души своей, стремившейся ко Мне и насильно направленной во тьму. Это тягчайший грех, а то, что ты поносил людей добрых — лишь внешнее его проявление».

Смысл притчи в том, что основой человеческих пороков является зависть — это самый щедрый дар сатаны за службу ему неосознанную. Зависть делает человека многократно хуже — а сатане того и нужно. 

†††

Меня не злит, а печалит судьба многих детей Моих, уловленных сетью сатаны. Как вам внушить, что зло, кое вы излучаете, вредит прежде всего вам самим?

Некто незаметно расстраивал все добрые дела, которые затевал его знакомый. И когда обе души узнали друг друга в небесном мире, то злодей рассказал знакомому о коварстве своём. «Зачем ты это делал?» — удивился светлый человек. Злодей ответил: «Чтобы люди не любили тебя, ибо они тобою гордились, а я завидовал». «Это ужасное чувство, — вздохнул светлый человек. — И самое страшное, что оно никогда теперь не оставит тебя». «Почему?» — встревожился злодей. «Потому что небесная моя участь светла, а твоя мучительна», — был ответ.

†††